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Dossier "Amitié"L'amitié, un de ces biens qui ne se remplacent pasXavier LACROIX, Les mirages de l'amour, Questions en débat, Bayard Editions - Centurion - Bovalis, 1997, chapitre III, "L'éloge de l'amitié", pp. 109-112"Il y a bien çà et là sur terre, une sorte de prolongement de l'amour dans lequel le désir cupide que deux êtres éprouvent l'un pour l'autre fait place à un nouveau désir, à une nouvelle convoitise, à une soif supérieure commune, celle d'un idéal qui les dépasse tous ceux : mais qui connaît cet amour-là? Qui l'a vécu? Son véritable nom est amitié" (Friedrich Nietzsche)...
L'amitié est d'abord un expérience de rencontreXavier LACROIX, Les mirages de l'amour, Questions en débat, Bayard Editions - Centurion - Bovalis, 1997, chapitre III, "L'éloge de l'amitié", pp. 112-120. Un des points communs entre l'amour et l'amitié est de se distinguer ensemble des relations dans lesquelles prime l'extériorité, telles la camaraderie ou le compagnonnage. Ces dernières se nouent généralement dans l'action : jeu, combat ou entreprise commune, par exemple. L'enfant, le militant, le travailleur ont des camarades. L'amitié. Entre parole et désirXavier LACROIX, Les mirages de l'amour, Questions en débat, Bayard Editions - Centurion - Bovalis, 1997, chapitre III, "L'éloge de l'amitié", pp. 120-127."L'amour n'est qu'un désir forcené après ce qui nous fuit. C'est un feu téméraire et volage, ondoyant et divers, feu de fièvre, sujet à accès et remises. [...] L'amitié. Un attachement détachéXavier LACROIX, Les mirages de l'amour, Questions en débat, Bayard Editions - Centurion - Bovalis, 1997, chapitre III, "L'éloge de l'amitié", pp. 127-130.L'amitié vit de liberté. "Une accointance, libre et volontaire" : ainsi Montaigne qualifie-t-il l'amitié. Le rapprochement, légèrement paradoxal, entre le nom et les adjectifs, dit bien une des vertus essentielles de l'amitié : celle-ci vit de liberté...
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